Nuestras identidades corajetivas

Casi treinta años hace -y uno de los aspectos menos simpáticos de este hobby de la casi tercera edad es que hay demasiadas cosas que se miden por décadas...- desde que me enteré, por boca de Meir Merhav, sin duda entre los mas lúcidos estudiosos de la problemática del desarrollo tecnológico en los países del tercer mundo (cuando se vive en éste y con una edad de aquellas uno viene a parar a la tercera por tercero igual noveno no sé qué cosa), de que una de las limitaciones que confrontamos para dominar las tecnologías gestadas en el primer mundo es que éstas vienen diseñadas con el supuesto de que nuestros operadores de fábricas deben tener unas fortalezas y dimensiones físicas de las que en la práctica carecen.

Su estudio sobre la economía venezolana, el más completo, profundo e inédito que jamás, a juicio de esta Redacción, se haya hecho, concluye señalando la imposibilidad material de que Venezuela pueda desarrollarse a punta de capital financiero y natural y en ausencia de capital humano (el cual comprende no sólo capacidades cognitivas, educativas y de aquellas mentales, sino también las capacidades personales energéticas y espaciales para alzar pesos y manejar grandes herramientas). El estudio es absolutamente desconocido en el país porque peca de no ser ni liberal ni marxoso sino todo lo contrario, por lo cual no ha habido quien apadrine su publicación o difusión. No rinde loas al titánico empresariado ni al proteico protelariado, sino que se concentra en apenas estudiar hasta la saciedad todo lo que hay que hacer, y que Venezuela no quiere, para lograr el por tantos añorado desarrollo.

Lo anterior viene a guisa porque casualmente anoche pude tomar conciencia de algo que desde ha mucho nocionaba, pero sin mentalizar, como es la importancia de las capacidades energéticas y de manejo de materiales para el trabajo intelectual, al menos del tipo que suelen realizar ciertos funcionarios burocráticos de causas utópicas candidatas a imposibles. Quiero decir que alcancé a conocer que, desdeñando toda clase de recomendaciones sensatas, en las faenas para concluir de emergencia un ensayo de cuyo título más bien quiere escaparse, un casi sexagenario optó por trasladar, vía escaleras y todo, varias voluminosas cajas de libros de uno de sus estudios a otro, y por trabajar más de cuarenta y ocho horas ininterrumpidas, con el desenlace de un ataque de lumbago tan pero tan fulminante, que a más de quedar provisionalmente paralítico de cuerpo entero, debió tomarse, él que tan arisco es ante la sola redondez de las pastillas, una especie de sedante para elefantes que lo dejó, una vez concluido el ensayo innombrable, inhabilitado no para teclear sino hasta para dictar su oración litúrgica a través de un fulán blog.

Así que, entre entumido y grogui, es ahora cuando puede alcanzar el umbral energético requerido para inaugurar su tan esperado discurso magistral sobre el coraje, y presentar ante su masiva audiencia, cuyas ansias de formulación de comentarios no pudieron aguardar siquiera a la botada del artículo, las excusas de rigor. No sin antes aclarar que ya ha emprendido las correspondientes gestiones diplomáticas para el intercambio de experiencias con Stephen Hawking, precisamente virtuoso del coraje y maestro de maestros en el arte de la comunicación de discapacitados, no vaya a ser que esto se prolongue.

Desde aquí, es decir, desde las tinieblas de la ignorancia endocrina, las identidades corajetivas -porque corajosas o corajudas no son- se presentan como el non plus ultra de la emocionalidad primaria positiva de los vertebrados superiores. Coraje es lo que despliega aquella pata del documental de Nat Geo cuando finge estar herida y cojeando en la playa para atraer sobre sí la furia de si mal no recuerdo un leopardo, a objeto de ganar los segundos que sus patitos necesitan para adentrarse en el mar y salvarse de tales garras. En tal situación, el leopardo, en el momento inicial, puede que haya estado entre anticipativo y rechazante -o vulgarmente entre hambriento y arrecho-, pero con el medidor de coraje en cero, puesto que su riesgo es nulo, para pasar instantes después, cuando la pata emprende el vuelo a milímetros del fatal zarpazo, a una desoladora frustración hecha de desconcierto y tristeza. La pata, en contraste, termina celebrando su sin par coraje con la más merecida alegría junto a sus crías salvas. (Y, aunque a años luz de aquella gesta, algo de coraje es lo que la vida le reclama a todo bloguero principiante que, en vías de respetarse, quiera publicar sus artículos apelando nada más que a sus neuronas sonámbulas y evitando que los movimientos de solo las yemas de sus dedos, sobre el teclado de su laptop en la cama, activen arcos eléctricos y cortocircuitos en su espalda lumbar...)

El coraje tiene muy poco y mejor nada que ver con la rabia, el rechazo, el miedo, la tristeza o el desconcierto, es decir, con las emociones negativas. Coraje, según se le entenderá en este cuchitril virtual, es lo que despliega el gran maestro karateca cuando, ante los empujones y manotazos del balurdo en plena calle, decide aplicar su máxima de huir de las provocaciones del necio. O lo que impulsaba a aquel querido Ludwig cuando, sordo, arruinado e incorrespondido por todos sus quereres, compuso el inmortal movimiento final de la Novena Sinfonía, que ya es himno oficial de la Unión Europea, y tiene ganas de volverse algún día canto a la alegría del género humano. O aquello de que hacía gala Gandhi cuando, en la escena tomada de un episodio real y retratada en la oscárica interpretación de Ben Kingsley, decide, una vez más, antes de perder el conocimiento, inclinarse a recoger pacíficamente la sal después del festival de bastonazos prohibitivos que le propina el miserable gendarme británico. O, por qué desconocerlo, lo que, independiente de su posición política, mantenía al Che, asmático, solo y desahuciado hasta por cuando menos el partido comunista de Bolivia, en pie de lucha en la sierra cercana a Santa Cruz. Y algo me susurra en el oído interno para insinuarme que, si existe alguna criatura ameritadora de la denominación divina, entonces muy probablemente su espectro emocional debe estar definido del mismo lado del nuestro, pero a partir, y mucho más allá, de las ya altas frecuencias de las ondas corajetivas.

No sé si cuando logre despertar y moverme de verdad les consiga en mis ficheros y/o en alguna búsqueda decente en Internet información empírica de estudios internacionales comparativos sobre coraje e identidades corajetivas, mas por los momentos los invito a conformarse con una compilación de apreciaciones que, pese a su formulación previa, han venido quedando regadas a lo largo de la trayectoria seguida por el blog, a saber:

1. Que mi voto, si alguna vez se abre una elección a escala nacional, continental o global para la erección de un monumento al coraje desconocido, se inclinará por una figura femenina, pues convencido estoy de que ellas, sobre todo en su especialidad materna, nos superan a la hora de atreverse a bregar sin chistar ni fanfarronear ante las más insólitas adversidades;
2. Que estimo que en unas olimpíadas mundiales de coraje, en donde no calificarían, por aquello de que el leopardo..., las demostraciones de pogromos, ametrallamientos a mansalva, genocidios cobardes, holocaustos o soluciones finales (alias shoah o Endlösung), bombardeos convencionales o nucleares, rociamientos masivos con napalm, exterminios en campos de concentración de derecha o de izquierda, invasiones y hambrunas forzadas, y deportes afines, si bien los asiáticos (con su imbatible delegación de kamikazes, fakires, samurais, bonzos, ... y hasta cristos) probablemente se alzarían con la mayoría de preseas doradas, tal vez buena parte de al menos las plateadas vendrían a parar a nuestras manos, sobre todo en las pruebas de luchas inermes, a mano pelada o con arcos y flechas contra adversarios acorazados y armados hasta los dientes;
3. Que, como conjugando las modalidades de coraje antes mencionadas, el de nuestras madres ancestrales indígenas, dispuestas, con sus cultivos, chozas y lugares sagrados arrasados, sus maridos e hijos varones masacrados, y sus violaciones y preñeces por los mismos mugrientos invasores ibéricos autores de tales hazañas, a seguir adelante con la vida, merecería ser cuando menos mencionado mientras llega alguna posteridad que lo reconozca;
   
4. Que, en la categoría generacional, la nuestra, la de los noveles sesentones, si bien en las materias anticipativa y rechazativa estaría por debajo de las generaciones de nuestros padres, en fase de despedida, y abuelos, en fase de extinción, en cuestiones corajetivas, sobre todo a la hora de plantarnos indefensos ante los colosos criobélicos o los titanes de la contaminación, la discriminación racial o el calentamiento global, no vemos serios contendores a la vista; y
   
5. Que no pareciera que ha sido la falta de coraje, sino más bien nuestras consuetudinarias cortedades anticipativas y reflexivas, sumadas, por supuesto, a sus primas propositivas, programativas, planificativas, educativas, cognitivas y afines, en el plano de las capacidades, la carencia u omisión emocional fundamental en el proceso de edificación de nuestra América Latina.

Y, bueno, mientras me llega la información sobre unos escáneres ultraportátiles inventados en días pasados por el propio Raymond Kurzweil, inventor del escáner de escritorio y pionero del diseño de dispositivos electrónicos avanzados para minusválidos, concebidos especialmente para poliomielíticos y escleróticos múltiples en fases de convalescencia aguda, y me consiguen una copia en CD de la pelicula La escafandra y la mariposa, para repasar conocimientos sobre la comunicación mediante meros parpadeos, con todo lo cual espero poder seleccionar y anexarles las fotografías propias debidas, les agradece la atención y se despide de ustedes,
Sonámbula y atiesadamente,
Edgar